算命先生是如何幫人算命的？

要解釋這個問題，我們首先要明確一點，那就是真正明陰陽懂八卦算命，曉奇門知遁甲，上識天文下知地理，前通五百年後曉五百載的人，是不會幫人算命的。

　　要知道像什麼《周易》《素經》乃至《奇門遁甲》這些書，存在的意義並不是為了幫人算命，它姓名算命裡面記載的都是通天徹地之謀，改朝換代之術，權謀，術數，機變，才是它的真諦，像兵法之流也不過是發揮余熱的產物罷了，何況是幫人算命。

　　舉個簡單的例子，像諸葛亮，劉算命免費伯溫這樣的神機軍師，你能想像一下他們在街頭巷尾擺個攤幫人算命麼？

　　因此我們一般人口中所謂的算命先生，其實無非都是——騙子。

　　當然了，這樣說也許顯得過於武斷了一些，因此在這裡還是要補充說明，那些真正藏匿於民間的高人，游戲風塵的隱俠們，都不在我所說的範圍之列。

　　其實說到底，算命只是免費算命一種依附於玄學，利用廣泛存在於人心目中的宿命論來進行盈利的商業活動，或者說得再簡單一點，它其實就是一門生意，一項技能，一個行業。

　　相士們收錢占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。

　　所以該問題的答案我們可以用最簡潔的三個字來回答，“心理學”。

　　只不過對於心理學的運用，算命先生還是有別於科班出身的心理醫生的——他們更多憑借的是口口相傳的經驗以及在江湖中多年摸爬滾打的閱歷，而非書本上一板一眼的重點語句和詞彙概念，當然這也是沒辦法的事，因為就目前的情況來看，無論是現在，過去，還是將來，也都不會有專門的大學來授予某某某算命學學士乃至博士的學位。

　　嗯，沒錯，就是這樣，對於一個打算行走江湖的以相面占蔔問卦為職業的人來說，埋頭苦讀《易經》《紫微鬥數》或是《六壬》是不管用的，因為這幾本書如果你讀通了，那就不必再動算命謀生的心思了，屆時天地廣闊，你自有英雄用武之地，而如果你沒有讀通，那麼對不起，算命估計你也是干不下去的，如果硬要做的話也無妨，擎等著被人砸攤子吧。

　　上面已經說過，相士想要生存，靠的是口口相傳的經驗和識人無數的閱歷，那麼由此可見，相士是一個講究師承，注重傳授的這樣一個職業，他們看中的是派系和規矩，有著看似松散，實則嚴密的行業劃分，或者換句話說，他們其實就是另一種形式的黑社會。不過話又說回來，與外八行有關的這些謀生之法（算命屬於千門），又有那個不是黑社會呢？只不過過去的人統稱其為江湖罷了。

　　算命這個行業，江湖黑話叫“金點”，在“金點”裡，這行又分啞金、嘴子金、戧金、袋子金、老周兒等等，形式多樣，不一而足，雖然從外面看都是算命騙財，但實際上他們攬客掙錢手法卻有很大區別，比如說“啞金”在算命時就從不開口說話，而“嘴子金”則全憑口舌之利糊口，至於“戧金”一路，那更是非常人所能為，需要相貌堂堂，口齒伶俐，品貌氣質俱佳，並且天資聰穎才有可能混得下去，因為“戧金”通常來講都是做大買賣的。

　　一般來講，在過去，想靠算命掙錢，那就得先入行拜師，三五年之後如果師傅看你學徒期間表現尚可，還算是這塊料，就會慢慢傳授你一些識人相面的技巧，於是……賺錢的門路來了。

　　通常來講，老師所教你的，分為五門功課，江湖黑話分別叫“前棚”、“後棚”“懸管”“炳點”和“托門”。

　　“前棚”，說的明白一點就是你招攬客戶的手段。你要能運用一些心理技巧來引起人的注意，進而讓他相信你，最終心悅誠服地坐下來求你為他占上一掛，這可是門大學問，絕對不像是電視上所看的“這位施主，貧道看你印堂發黑，七日內必有血光之災。”那麼簡單。算命先生只有先掌握了“前棚”的技術，才能夠源源不絕地吸引客人，進而掙錢糊口。

　　江湖上又叫“前棚”為“拴馬樁”，意思就是栓的住人，而想要使拴馬樁，就得會靈活地運用水火簧。在過去，“金點十三簧”基本上應該是每個相士必須掌握的技能，沒辦法，全指著這個忽悠人呢。

　　“前棚”的事兒完了以後，就是“後棚”。這門功課同樣重要，“前棚”只能決定你能不能留住客人，而“後棚”則直接決定你又沒有本事能掙的下錢，通常“後棚”開場的第一句話都是要錢，但這錢要的卻讓你挑不出禮，算命先生在這時候說的話大意都是既然你我又緣，我就破例為你占上一卦，但是這個卦不能白起，你得給“相禮”——就是錢，但是這個錢我不拿，你就放桌子上，先聽聽我說的對不對，如果對了，這錢歸我，咱們繼續往下說，如果不對，您拿錢走人，我分文不取。

　　不過但凡算命先生能走到這一步的，大抵都是有點本事的，而這放在桌上的錢，只要你的“後棚”功底扎實，能從這人的臉色上分析出來點門道，進而說出一些虛虛實實模棱兩可的話來，基本上你這第一份錢，也就算是賺下了。

　　“懸管”是後棚之後的事兒，一般“前棚”“後棚”算命先生只要拿捏好了，那麼在掙下第一份錢的同時，也會讓你越發的信任他，但是一般算命先生在一個人身上又絕不肯只掙一份錢，因此這時候就要使“懸管”，也就是通過一些事情旁敲側擊的來詐你，進而要錢。

　　“後棚”掙下的錢，行話叫“頭道杵”。這是第一份錢。“懸管”是“二道杵”，一般來講，一個能充分把握人心的算命先生，在經歷了“前棚”和“後棚”之後，基本上對你就是了如指掌了，那麼在此基礎上，再由他打著命理的旗號來詐你一把，無論如何你都會相信的。你會因此由最開始的信服變得急迫，從而再掏出一份錢求對方為你解卦，這個過程就是“懸管”。

　　再往後是“炳點”，理論上來講，這個錢掙得最沒難度，因為在這個時候，算命先生的客戶基本上都是處於一種焦急和緊張的狀態，在這種狀態下，你說什麼他都信，經歷過“懸管”的一詐後，算命先生拿了“二道杵”的錢，會滿意地點點頭，然後看著你說要解救也不難，只是XXXXXXX，說到底，還是要錢。

　　你若這時候覺得不妥，他就會拿出先前你給他的卦前退給你，裝作大義凜然的樣子，如此一來你又不得不信，然後他就會語重心長的說，前兩份錢是卦錢，這一次的錢，是打點各路神仙，消災解難的錢。

　　通常來講，這份錢就是“絕後杵”了，意思就是要完這個錢之後，這單生意就做完了，你按照他給你的破解之法走人。他喝口茶潤潤嗓子等下一單生意。

　　但是在此之前，還有一門功課不要忘記，那就是“托門”，這門功課基本上是一個善後工作，大意為叮囑算命之人不要對旁人說起，如果違反了之後可能會不靈諸如此類的話，為的是把自己先擇干淨，以後即使不靈驗了也有推托之詞。因為畢竟自己還要在這兒長干下去，打一槍換一個地方有失“XX”天師（半仙）的風範，那是“老周”和“啞金”才干的事兒。

　　總而言之，在充分學習了上述五門功課之後，你就能脫離師傅，自己開張掙錢了，不過在過去，很多老師也鬼的很，一般都在傳授“後棚”學問的時候留幾手，讓你輕易不能自立門戶，這也算是掃除競爭對手的一個辦法吧。

　　最後，還是想通過簡單幾句描述來列舉出一個實例，一方面這樣做可以讓人看得更明白些，另一方面也可以讓人知道“後棚”這門功課對於相士的重要性。

　　一個相士在街上擺攤，搬把椅子坐在中間，眼睛看著路上的行人，根據每一個人的面相嘴裡變換著說出諸如“二虎爭食”“五鬼進宅”“命犯桃花”之類模棱兩可卻又容易讓人引起聯想的詞語（每一個人可能都在工作和生活中會和人爭奪什麼，每一個人也可能都會遇到點什麼事情），由此觀察他們的表情，然後通過他們的表情猜反應，最後將其留下來。——這是“前棚”

　　根據自己吸引對方的詞語以及目標客戶坐下之後的問題來判斷他想是求什麼的，進而深入猜測和了解——這是“後棚”，由此可見它最重要，也是最難。全看個人的閱歷和老師的傳授。一般來講，只要“後棚”這個坎兒過了，後面的錢就水到渠成了。

　　知道他想求什麼之後，就故意反著說，詐他一詐——這是“懸管”

　　趁他驚慌之際擺擺架子，然後故作神秘地說出破解之法——這是“炳點”

　　最後他掏錢，心悅誠服地站起來准備走人，你再多說上幾句照應的話，增強這個人對你的信賴程度，並且洗刷干淨自己可能因遇上意外而被對方戳破的可能——這是“托門”

　　這五門功課你能順利畢業，基本上就能幫人算命，同時也幫自己掙錢了。

　　注：除了上述所講的這一行算命先生之外，在民國時期興起的“江相派”也是很值得一提的，“江相派”簡單來說就是一種類似於幫派堂會的東西，他們以算命為手段，實際上從事的還是詐騙類的工作，只不過與那些行走江湖的個體戶不同八字算命，他們屬於團伙作案，而且做的往往都是大票，通常布置一個局都要一月左右，當然，由此帶來的收益也是很客觀的，而其中的諸多門道，以後有時間了，也可以再慢慢說……